您當前位置:廣東自考網 >> 備考資料 >> 教育類 >> 瀏覽文章
2012年4月自考教育學(一)串講筆記五
發布日期:2012/7/9 15:56:24 來源:廣東自考網 閱讀: 【字體:

 

  第三章 學生
 
  一、復習建議
 
  本章在歷年考試中,考點較多,所占分值較高,建議學員加強理解,重點掌握。從題型來講單項選擇題、名詞解釋題、簡答題及論述題的題型都要加以練習。
 
  二、本章重要知識點
 
  第一節 歷史上不同的兒童發展觀及其教育影響
 
  「識記」
 
  (一)三種主要的兒童發展觀
 
  遺傳決定論、環境決定論、輻和論。
 
  「領會」
 
  (一)不同的兒童發展觀對教育的影響
 
  1、遺傳決定論
 
  在這一類思想中,有代表性的觀點包括基督教的“原罪說”、柏拉圖的人分三等論和中國古代的兒童觀。
 
  (1)基督教的“原罪說”
 
  這是西方中世紀教育史上一種典型的兒童觀,它視兒童為生而“有罪”的人,贖罪就是人生的目的,教育就是幫助兒童盡快贖罪的手段。“原罪說”扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀基督教學校中,兒童與成人的差別被忽視了,學生被要求嚴格地按學校內刻板的作息方法進行學習,完全沒有游戲和自由活動的時間。學生們被迫重復著枯燥的讀、勞動、唱贊美詩等活動,若有違規行為,還要受到體罰。
 
  (2)柏拉圖的人分三等論
 
  這種兒童觀認為,兒童發展的目標及個性的差別,早已由人性的自然素質所決定了。他認為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質者最為高貴,他們的發展目標是治學和管理國家,因而他們需要接受最高等級的教育;而銀質者,其發展目標是武士,只需接受初等教育就足夠了;鐵質者的天資最差,沒有什么發展前途,無需接受什么教育。鐵質者需要的不是才能的開發,因為他們沒有才能的天賦條件,他們只需掌握某種勞動的技能,養成服從的品性就足夠了。
 
  (3)中國古代的兒童觀
 
  我國古代兒童觀是圍繞對人性的認識展開的,主要有三種代表性的觀點。以孟子為代表的性善論認為;孟子主張注重教育內容對兒童的影響;以荀子為代表的性惡論。由于上述觀點對善惡的肯定與否定過于絕對化,難以解釋現實中人的發展差異復雜多樣的事實,韓愈等又提出了性三等論。韓愈認為,“學而愈明”為上等,“可導而上下”的為中等,而下等品性的人,只有用刑罰來控制他們的行為。
 
  遺傳決定論使人們相信,龍生龍,鳳生鳳,老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為統治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據,也為個別教育者推卸自己的責任找到了借口。
 
  2、環境決定論
 
  環境決定論認為,真正在兒童的發展中起著絕對影響作用的力量,是兒童生活環境和后天所獲得的教育引導。環境決定論雖然否定遺傳生物因素在兒童發展中的決定性作用,但仍認為兒童的發展是受某種外在于兒童主觀控制的某種因果關系的制約。
 
  環境決定論的盛行直接導致了傳統教育實踐具有重視教師權威、書本知識和學校紀律等特點。其目的就是希望通過控制兒童學習活動的環境、內容和方式來達到控制兒童發展的目的。“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”等諺語在我國廣為流傳,就是環境決定論對人們的教育方式選擇潛移默化影響的結果。
 
  環境決定論在肯定了兒童發展的可塑性的同時,也將兒童個體在發展過程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。
 
  3、輻和論
 
  輻和論,也稱之為二因素論。這種兒童發展觀肯定先天遺傳因素和后天環境兩種因素對兒童發展都有重要的影響作用,二者的作用各不相同,不能相互替代。
 
  輻和論認為,心理的發展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現,也不是單純地對外界影響的接受或反映,而是其內在品質與外在環境合并發展的結果。但并非所有肯定這兩個因素的學者,都簡單地同意“發展等于遺傳與環境之和”的判斷。
 
  輻和論對教育實踐的影響是明顯的,兒童心理學理論被確定為教育者必備的知識,兒童心理發展的規律,也被視為教育活動的重要原則依據;同時,在教育實踐中也加強了對教育內容、方法選擇方面的控制,加強了對學校教育環境的設計與控制。
 
  第二節 當代兒童發展觀的進步及其主要內容
 
  「識記」
 
  (一)皮亞杰關于兒童發展觀的主要觀點
 
  兒童的發展是以發展主體的自我調節為節制的自我演變過程。兒童的發展是一個不斷演變的建構過程,在這一過程中,兒童主體的活動是第一性的,是發展的根本原因,遺傳與環境因素只是兒童發展的必要條件。他的貢獻,在于明確地提示了兒童主體協調機制在連接刺激與反應過程中的關鍵性作用,突出了兒童發展過程中兒童的主體地位和作用。
 
  (二)杜威關于兒童發展觀的主要觀點
 
  1、在兒童的發展過程中,作為發展的主體,兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發展尤其是社會性發展的最重要的因素。
 
  他主張根據兒童的興趣和能力去設計教育活動,盡量去除教育過程中各種脫離生活實際、脫離兒童興趣的內容與形式,使學生的發展更適合兒童的個性需求,更貼近社會的現實生活。從強調兒童的主體性地位出發,他提出了“教育即生長”的論斷。教育的根本點在于兒童的成長與發展,教育就要尊重兒童的個性,圍繞兒童的興趣、需要等進行組織,讓兒童成為活動的主體,處于教育活動的中心地位。
 
  2、在肯定兒童主體重要性的同時,指出了環境條件的特點對于兒童主體發展的意義,提出對環境,尤其是對教育這一特殊的兒童生活環境的改造與控制,使其能適應兒童發展的傾向,滿足兒童發展的需求。
 
  3、真正對兒童發展有益的教育,是能為兒童提供良好經驗和連續性經驗的活動,從這一角度而言,“教育即經驗的改造”。
 
  「領會」
 
  (一)當代兒童發展觀的基本內涵
 
  1、兒童的發展是以個體的生物遺傳素質為基礎的。
 
  2、兒童的發展蘊含于兒童主體的活動之中。
 
  3、實現發展是兒童的權利。
 
  第三節 兒童的發展與教育
 
  「識記」
 
  (一)兒童個體發展的定義
 
  兒童的個體發展是指兒童有其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經驗增長的相互影響,其生理和心理不斷提高的變化過程。
 
  「領會」
 
  (一)兒童個體發展概念需要澄清的幾個問題
 
  1、發展不是簡單的變化。
 
  2、發展不是單純的生理成熟。
 
  3、教育不等于發展。
 
  (二)兒童個體發展表現出的幾個普遍的特點
 
  1、兒童的身心發展具有順序性。
 
  2、兒童的身心發展具有不平衡性。
 
  3、兒童的身心發展具有階段性。
 
  4、兒童的身心發展具有個別差異性。
 
  5、兒童身心發展具有分化與互補的協調性。
 
  (三)實現教育在兒童發展中起主導作用需要把握的幾項要求
 
  1、教育目標要反映社會的發展。
 
  2、在成熟的基礎上引導發展。
 
  3、在整體發展的基礎上促進個性發展。
 
  4、教育過程中要尊重和發揮兒童的主體性。
 
  「例題·論述題」
 
  試述兒童身心發展的基本特點。
 
  「答案」見上方標紅部分
 
  「解析」此論述題考查兒童身心發展的特點,答題時寫明5個特點的同時,就自己的理解在每個特點后作注解,無需死記硬背書上的句子。
 
  (四)學生主體性的基本內涵
 
  主體性具有以下幾個基本結構:自主性、主動性和創造性。
 
  (五)教育過程中尊重和發揮兒童的主體性的幾個基本原則
 
  1、教育、教學活動的組織,要尊重學生的感受。
 
  2、教育活動中,要給學生留有選擇的余地,并尊重學生的選擇。
 
  3、教育中要鼓勵學生的創造性。
相關“2012年4月自考教育學(一)串講筆記五”的文章

廣東自考便捷服務

 
 
pk号码